EL LLAMADO DE GAZA

 

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Queridos compañeros discípulos de Jesús,

Somos una comunidad de cristianos de todo el mundo escribiéndoles con gran pesar. Desde nuestros países observamos con horror cómo se ha desarrollado una crisis en Palestina/Israel. Desde el 7 de octubre de 2023, más de 1.200 judíos israelíes y más de 37.000 palestinos de Gaza han sido asesinados. En Cisjordania más de 500 palestinos han sido asesinados, entre ellos muchas mujeres y niños. Lo condenamos todo. Y, sin embargo, vemos una y otra vez cómo los líderes cristianos, teólogos, instituciones e iglesias de todo el mundo no sólo no han logrado denunciar a sus gobiernos que sostienen el apoyo al ejército de Israel, sino que también fueron incapaces de denunciar a Israel por la devastación total de Gaza y la dramática pérdida de vidas. Los seguidores de Jesús en Palestina, las Naciones Unidas y la Corte Internacional de Justicia han identificado las acciones de Israel en Gaza y Cisjordania como limpieza étnica y un genocidio plausible. El Papa calificó el ataque de Israel contra Gaza como “terrorismo”. Les hacemos un llamado, implorándoles que se pregunten cómo ve Dios esta letanía de destrucción y muerte, y qué requiere Cristo de ustedes.

Al entrar en el noveno mes de esta pesadilla, Israel ha arrojado unas 75.000 toneladas de explosivos sobre Gaza, la franja de tierra más densamente poblada del mundo. Gaza ha sido bombardeada tan intensamente que los habitantes de Gaza no tienen un lugar seguro adonde ir. La cifra de muertes de civiles es asombrosa. La lista de heridos es difícil de imaginar. Todas las agencias internacionales de ayuda predicen una inminente pérdida masiva de vidas debido al hambre y las enfermedades. John Elder, diplomático de carrera de UNICEF, ha descrito en detalle la violencia contra los niños. “Nunca había visto la gran cantidad de niños con heridas de guerra... es metralla y, a menudo, atraviesa el cuerpo. Son quemaduras, quemaduras horrendas, en niños con sus huesos rotos”. Los médicos de todo el mundo quedan traumatizados simplemente por atender a los heridos allí. ¿Por qué es tan alta nuestra tolerancia ante estas mutilaciones y asesinatos masivos?

La masacre que estamos presenciando en Gaza no se parece a nada que hayamos visto o imaginado: Israel ni siquiera se abstuvo de atacar a las iglesias cristianas. Cuando Israel bombardeó la Iglesia Ortodoxa de San Porfirio en Gaza muchos cristianos murieron. Las familias evangélicas abarrotaron la iglesia bautista de Gaza, esperando un destino similar. Uno de los adolescentes usó whatsapp para decirle a un amigo: “No tenemos ni comida ni agua. Esta es mi iglesia y si debo morir, moriré aquí”. Dos mujeres cristianas, una anciana y su hija, fueron baleadas por un francotirador israelí afuera de la Iglesia Católica de la Sagrada Familia una mañana de diciembre simplemente por salir por la puerta principal. Los tanques israelíes dispararon directamente contra la cercana Caridad Madre de Teresa, llena de 54 invitados discapacitados. Luego, siete cristianos más fueron fusilados en los terrenos de la iglesia. No podemos ni debemos ignorar estas historias (reportadas por el Patriarcado Latino de Jerusalén). Necesitamos dar el doloroso paso de mirar los rostros de los muertos. Esto no es un “daño colateral”. Esto es intencional y es indignante. No podemos evitar sentirnos profundamente perturbados.

Estamos profundamente afligidos. Pero hay algo más que también nos preocupa.

En todo el mundo sabemos que esta guerra está siendo financiada por Estados Unidos y financiada por sus arsenales. Las bombas lanzadas sobre Gaza proceden de los Estados Unidos de América. Los aviones que las lanzan son de Estados Unidos. Estados Unidos no sólo ha enviado un número récord de bombas a Israel, sino que también ha defendido a Israel dentro del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, ofreciendo cobertura diplomática para que Israel actúe con impunidad. Recientemente, el presidente Biden dijo que un ataque total contra Rafah –una ciudad repleta de 1,5 millones de refugiados que viven en tiendas de campaña– cruzaría su “línea roja”. Israel bombardeó de todos modos y la Administración Biden declaró que la matanza no cruzó la “línea roja” del presidente. Aún así, la Iglesia ha permanecido en silencio.

Entonces nos preguntamos: ¿por qué hay silencio? ¿Dónde está la voz resonante de la iglesia occidental en todo esto? Miles de cristianos, en lugar de pedir el fin de las matanzas, acudieron clamando al National Mall en Washington DC en noviembre de 2023 y, a instancias de políticos y pastores, corearon “¡No al alto el fuego!” Esta multitud de unas 100.000 personas incluía a cristianos sionistas que pidieron más bombardeos, más matanzas y más horror. El pastor de San Antonio, el reverendo John Hagee, anunció a la multitud que cualquier acuerdo de paz entre palestinos e israelíes sería obra del Anticristo. Vimos esta escena en todo el mundo y quedamos horrorizados. Además otras corrientes de la iglesia occidental guardaron silencio y no condenaron esta herejía. Esto nos confirmó que la iglesia occidental –más directamente, la iglesia estadounidense– había perdido su brújula moral y no tenía una visión clara de lo que Jesús quiere para este mundo.

En pocas palabras: no podemos imaginar a Jesús cantando “No al alto el fuego” mientras se sacan bebés de los escombros de Gaza.

Reconocemos que hay que detener y llevar a tribunales internacionales a los militantes de Hamás y grupos alineados .También estamos de acuerdo con el Papa en su creencia de que Israel se está auto-infligiendo su propio terror. Creemos que el estado de Israel también debe ser llevado ante  los tribunales internacionales. Innumerables inocentes son atacados y asesinados con aparente impunidad. Por eso preguntamos claramente: ¿Dónde están los pastores, teólogos, profetas y académicos de nuestras iglesias e instituciones que se atreven a decirle la verdad al poder durante este genocidio? Hemos visto esto antes. En la Alemania de los años 40, en el sur de Jim Crow en los años 60 y en Ruanda en 1994: los cristianos tuvieron miedo de hablar en tiempos de guerra y genocidio. Celebramos la valentía de Bonhoeffer y Niemöller, pero lo cierto es que el silencio y el miedo han sido nuestra respuesta habitual.

Y por eso rogamos a la Iglesia que reexamine los numerosos llamados a apoyar a Israel. También debemos apoyar al pueblo desesperado y asediado de Gaza y Cisjordania. Ellos también son víctimas de esta oscuridad presente. Ellos también están hechos a imagen de Dios. Llamamos a los cristianos occidentales, el aliado más visible de Israel en el mundo occidental, a negarse a reducir a los palestinos en Gaza y Cisjordania a meros daños colaterales en una supuesta Guerra Santa, y a reconocer que las matanzas indiscriminadas no protegerán al pueblo judío ni en Israel ni en el mundo.

El mayor comprador de equipo militar estadounidense es Israel. Sin embargo, Estados Unidos se posiciona como el campeón mundial de los derechos humanos y la democracia. Esta hipocresía obstaculiza el orden jurídico internacional haciéndonos a todos mucho menos seguros. El pueblo judío en Israel y en toda la diáspora está menos seguro porque los instrumentos de rendición de cuentas internacional, desarrollados para garantizar su seguridad, ya no estarán disponibles cuando sea necesario. Del mismo modo, estos dobles estándares están socavando los esfuerzos por promover los derechos humanos en el resto del mundo.

Lo que dicen los líderes cristianos importa. Cuando defendemos espadas y lanzas en lugar de arados y hoces, traicionamos a Jesús, el Príncipe de la Paz.

Quizás sea hora de que revisemos algunas ideas preciadas que han circulado en muchas iglesias.

¿Es cierto, por ejemplo, que el moderno Estado secular de Israel es lo mismo que el Israel del Antiguo Testamento? ¿No requiere cada pacto del Antiguo Testamento fidelidad y justicia religiosa?

¿No anunció Jesús el Reino de Dios en el que todos sus miembros, judíos y gentiles que abrazan al Mesías Jesús, vivirán el nuevo pacto que prometen las Escrituras? ¿No es este nuestro mandato e identidad?

Entre las muchas promesas del Antiguo Testamento al pueblo de Dios, ¿por qué no hemos visto cómo Jesús cumplió estas promesas, las reformó y las ofreció a todos los que creen en él sin parcialidad?

¿Hemos olvidado las palabras de los profetas de que la justicia y la equidad para con todas las personas es la medida de lo que significa vivir como Dios desea? Israel ha vivido desde sus inicios en 1948 como una nación centrada en el privilegio racial. Casi la mitad de la población del gran Israel es palestina. Y, sin embargo, comúnmente experimentan hostilidad, opresión sistémica y estructural diaria, violencia y discriminación en lugar de la equidad y la justicia que prescriben las Escrituras.

¿No es hora de cuestionar seriamente los supuestos morales y teológicos del sionismo cristiano? El sionismo cristiano aboga por un nacionalismo étnico teológicamente justificado en el Israel moderno. Sostiene que Tierra Santa pertenece entera y exclusivamente a los judíos, por su raza e historia. Los cristianos árabes pueden rastrear su historia hasta el día de Pentecostés (Hechos 2:11) y hoy se encuentran entre los palestinos que viven en esta tierra. Este privilegio de los judíos israelíes ha llevado a la violencia: el robo de tierras palestinas, la expulsión de familias palestinas e incluso el asesinato, todo en el nombre de Dios. ¿Cómo le damos sentido a esto?

Algunos eruditos cristianos hoy se preguntan por qué el sionismo cristiano ha tomado protagonismo en tantas de nuestras iglesias. Este punto de vista hace que las promesas a Abraham sean centrales y continuas, usándolas para justificar un estado judío secular. Pero este protagonismo deja de lado el pacto de Cristo, lo degrada y olvida que cada promesa del pacto debe verse a través del Mesías y su obra. ¿Cómo conciliamos esto?

Plantear estas preguntas no es antisemita. Planteamos estas preguntas como parte de nuestro trabajo de discernimiento fiel. Ante todo, nuestra fe está arraigada en Jesús y su bienvenida a todas las naciones y tribus.

Jesús dijo: “Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios”. (Mateo 5:9) El mundo necesita un testigo del reino pacífico de Dios. Nuestro mundo en agonía necesita líderes cristianos valientes que desafíen a los demagogos guerreristas cuyas voces dominan nuestros medios de comunicación y subvierten el Evangelio de Cristo. Somos la Iglesia, ciudadanos del reino de Dios. Seguimos a Jesús. Eso significa que alimentamos al hambriento, damos la bienvenida al extraño, vestimos al desnudo, cuidamos a los enfermos y visitamos a los que están en prisión (Mateo 25). Seguramente, eso incluye a los vulnerables rehenes israelíes, a los 2,3 millones de habitantes de Gaza desplazados y hambrientos, y a los 2,9 millones de palestinos bajo constante amenaza en Cisjordania.

Oremos por la paz en Palestina e Israel y actuemos dirigiéndonos a quienes están en el poder, hablando en nuestras congregaciones, proclamando que la matanza de inocentes no es el camino de Jesús y que no puede haber una paz duradera sin justicia y dignidad para todo el pueblo de Palestina e Israel.

Con Amor y Respeto,

(En orden alfabético)

Rev. René August Teólogo y Sacerdote, Iglesia Anglicana de África Austral

Rev. Dr. Gary M. Burge Teólogo, Educador, Autor, Pastor

Dr. Paul Bendor-Samuel Médico y Teólogo de la Misión

Dra. Ruth Padilla DeBorst Teóloga, Profesora Asociada del Western Theological Seminary Coordinadora, Beca Internacional para la Misión como Transformación, INFEMIT.org

Lisa Sharon Harper Teóloga, escritora, oradora, presidenta y fundadora de FreedomRoad.us

Rev. Dr. Mark Labberton Teólogo, Pastor, Educador y Autor

Rt. Rev. Dr. David Zac Niringiye Teólogo, autor y obispo de la Iglesia de Uganda (anglicana)

Dr. Vinoth Ramachandra Autor, profesor y exsecretario de Diálogo y Compromiso Social de la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos

(Las atribuciones son únicamente para fines de identificación y no necesariamente representan la posición de las instituciones. La carta del Llamado a Gaza fue instigada y escrita en su totalidad por los autores atribuidos anteriormente. Peace Catalyst International tiene el honor de apoyar este proyecto y albergar la carta y los recursos en nuestro sitio web.)