La Directiva de Hannibal ordenada por las Fuerzas Defensa Israelí el 7 de octubre para evitar que Hamas capture a soldados

Enlace a la publicación original en inglés en el periódico israelí Haaretz

Yaniv Kubovich.  FACEBOOK  X

'Hubo una histeria descontrolada y se empezaron a tomar decisiones sin información verificada': Documentos y testimonios obtenidos por Haaretz revelan que la orden operativa de Hannibal que comanda el uso de la fuerza para evitar que los soldados sean prisioneros, se empleó en tres instalaciones del ejército infiltradas por Hamas poniendo potencialmente en peligro a los civiles también.

Las operaciones y ataques aéreos de la División de Gaza en las primeras horas del 7 de octubre se basaron en información limitada. 

Los primeros momentos caóticos después del lanzamiento del ataque de Hamas.

Los informes llegaban, pero no siempre era clara su prioridad. Se dieron cuenta de que algo horrible había sucedido cuando lograron descifrar su significado.

Ataque de Hamas al límite con Gaza - Sur de Israel- 7 octubre 2023.Credit: Hani Alshaer, Anadolu Agency

El flujo de información colapsó todas las redes de comunicación y también a los soldados que enviaban estos informes. Sin embargo, el mensaje transmitido a las 11:22 a.m. a través de la red de la División de Gaza fue entendido por todos: "Ni un solo vehículo puede regresar a Gaza" fue la orden.

En ese momento, las FDI no eran conscientes de la magnitud del secuestro a lo largo de la "frontera" de Gaza, pero sí sabían que muchas personas estaban involucradas. Por lo tanto, estaba totalmente claro lo que significaba ese mensaje y cuál sería el destino de algunos de los secuestrados.

Esta no era la primera orden dada por la división con la intención de frustrar el secuestro incluso a costa de la vida de los secuestrados en un procedimiento conocido en el ejército como el "procedimiento de Hannibal".

Los documentos obtenidos por Haaretz, así como los testimonios de soldados, oficiales de nivel medio y superior de las FDI revelan una serie de órdenes y procedimientos establecidos por la División de Gaza, el Comando Sur y el Estado Mayor General de las FDI hasta las horas de la tarde de ese día. Se ve que es un procedimiento generalizado desde las primeras horas posteriores al ataque y en varios puntos a lo largo de la frontera.

Operativos de Hamas alcanzan el límite de Israel y Gaza- 7 octubreCredit: Hani Alshaer/Anadolu Agency via Reuters Connect

Haaretz no sabe si hubo civiles y soldados heridos debido a estos procedimientos ni cuántos serían. Sin embargo los datos acumulados indican que muchos de los secuestrados estuvieron en riesgo, expuestos al fuego israelí, aunque no fuesen el objetivo.

A las 6:43 a.m. -momento en el que se lanzaron ráfagas de cohetes contra Israel y miles de operativos de Hamas atacaban los bastiones del ejército, las capacidades de observación y comunicación de la división se afectaron.  El comandante de la división- el brigadier general Avi Rosenfeld- declaró que "los filisteos han invadido".

El procedimiento para cuando un enemigo invade territorio israelí indica que un comandante de división puede asumir autoridad extraordinaria, incluyendo la capacidad de emplear  fuego pesado dentro del territorio israelí, con el fin de bloquear al ataque enemigo.

Una fuente superior de las FDI confirmó a Haaretz que el procedimiento de Hannibal se empleó el 7 de octubre, y agregó que esto no fue utilizado por el comandante de la división. 

¿Quién dio la orden? Esto -dijo la fuente- tal vez se establezca en las investigaciones posteriores a la guerra.

Según un funcionario de defensa que está familiarizado con las operaciones del 7 de octubre en la División de Gaza, durante las horas de la mañana "nadie sabía lo que estaba pasando afuera". Dice que Rosenfeld estaba en la sala de guerra, sin salir, "mientras afuera se libraba una guerra mundial".

Operativos de Hamas conducen hacia el cruce de  ErezCredit: Mohammed ABED / AFP

"Todos quedaron conmocionados por la cantidad de terroristas que habían penetrado en la base. Ni en nuestras peores pesadillas teníamos planes para un ataque así. Nadie tenía idea de cuántas personas habían sido secuestradas o dónde estaban las fuerzas del ejército. Hubo una histeria descontrolada, con decisiones tomadas sin ninguna información verificada", continuó.

A las 7:18 a.m se tomó una decisión crucial cuando un puesto de observación en el puesto avanzado de Yiftah informó que alguien había sido secuestrado en el cruce fronterizo de Erez, adyacente a la oficina de enlace de las FDI. 

"Hannibal en Erez" fue la orden desde el cuartel general de la división, "envía un Zik". 

El Zik es un dron de asalto no tripulado, y el significado de esta orden era claro.

A través de la red de comunicaciones del ejército se escuchó esta orden muchas veces mas.  En la media hora siguiente la división se dio cuenta de que los operativos de Hamas habían logrado matar y secuestrar a soldados en servicio en el cruce y en la base adyacente. A las 7:41 a.m., volvió a suceder: Hannibal en Erez, con un asalto al puesto de cruce y a la base militar, solo para que no se llevaran a más soldados. Se dieron órdenes similares más tarde.

Vehículos en el parqueadero del festival de música NOVA, dos días posteriores al ataque de Hamas.Credit: SOUTH FIRST RESPONDERS / AFP

El cruce fronterizo de Erez no fue el único lugar donde ocurrió esto. La información obtenida por Haaretz y confirmada por el ejército muestra que a lo largo de esa mañana, el procedimiento de Hannibal se empleó en otros dos lugares penetrados por Hamas: la base del ejército de Re'im, donde se ubicaba el cuartel general de la división, y el puesto avanzado de Nahal Oz donde se encontraban las militares mujeres con misión de monitoreo.  Esto no impidió el secuestro de siete mujeres soldadas ni la muerte de otros 15 observadores y 38 soldados más.

En las siguientes horas, el cuartel general de la división comenzó a armar las piezas del rompecabezas, dándose cuenta de la magnitud del ataque de Hamas, pero sin percatarse de la invasión del kibutz Nir Oz, a la que las primeras fuerzas del ejército llegaron solo después de que los terroristas se hubieran ido. En cuanto a la frecuencia con la que se empleó el procedimiento de Hannibal parece que se mantuvo. Así, por ejemplo, a las 10:19 a.m. llegó un informe al cuartel general de la división indicando que un Zik había atacado la base de Re'im.

Tres minutos después, llegó otro informe similar. En ese momento, las fuerzas de comando Shaldag ya estaban en la base luchando contra los terroristas. Hasta el día de hoy, no está claro si alguno de ellos resultó herido en el ataque del dron. Lo que se sabe es que a través de la red de comunicaciones hubo un mensaje pidiendo a todos asegurarse de que ningún soldado estuviera al aire libre en la base, ya que las fuerzas de las FDI estaban a punto de entrar y expulsar o matar a los terroristas restantes.

La decisión de realizar ataques dentro de los puestos avanzados, dice un alto funcionario de defensa, perseguirá a los altos mandos el resto de sus vidas. "Cualquiera que tome una decisión así sabía que nuestros combatientes en la zona también podrían ser alcanzados".

Pero resulta que estos ataques no solo tuvieron lugar dentro de los puestos avanzados o las bases. A las 10:32 a.m., se emitió una nueva orden según la cual se ordenó a todos los batallones de la zona disparar morteros en dirección a la Franja de Gaza. Las discusiones internas en el ejército señalaron que esta orden, atribuida al brigadier general Rosenfeld, fue muy criticada, ya que en ese momento las FDI no tenían una imagen completa de todas las fuerzas en la zona, incluidos soldados y civiles. Algunos de ellos se encontraban en áreas abiertas o en bosques a lo largo de la frontera, tratando de esconderse de los terroristas.

En ese momento, el ejército no sabía cuántas personas habían sido secuestradas. "Pensábamos que eran decenas en esa etapa", le dijo una fuente militar a Haaretz. Disparar morteros hacia la Franja de Gaza también los pondría en peligro. Además hubo otra orden dada a las 11:22 a.m., según la cual no se permitiría que ningún vehículo regresara a Gaza llevando la situación al siguiente nivel.  

"Para entonces, todos sabían que esos vehículos podían estar transportando a civiles o soldados secuestrados", le dijo una fuente del Comando Sur a Haaretz. "No hubo ningún caso en el que se atacara a sabiendas a un vehículo que transportara a personas secuestradas, pero realmente no se podía saber si había gente de ese tipo en un vehículo. No puedo decir que hubiera una instrucción clara, pero todos sabían lo que significaba no dejar que ningún vehículo regresara a Gaza".

Un nuevo curso de acción se abrió  a las 2:00 p.m. Se instruyó a todas las fuerzas a no salir de las comunidades fronterizas hacia el oeste, en dirección a la frontera, con énfasis en no perseguir a los terroristas. En ese momento, el área fronteriza estaba bajo un intenso fuego, dirigido a cualquiera que estuviera en esa zona, convirtiéndola en una zona de peligro.

"La instrucción", dice la fuente del Comando Sur, "tenía como objetivo convertir el área alrededor de la cerca fronteriza en una zona de muerte, cerrándola hacia el oeste".

A las 6:40 p.m., la inteligencia militar creía que muchos terroristas tenían la intención de huir juntos de vuelta a la Franja de Gaza, de manera organizada. Esto ocurrió cerca de los kibutz Be'eri, Kfar Azza y Kissufim. Después de esto, el ejército lanzó ataques de artillería en el área de la cerca fronteriza, muy cerca de algunas de estas comunidades. Poco después, se dispararon proyectiles contra el cruce fronterizo de Erez. Las FDI dicen que no tienen conocimiento de que haya habido civiles heridos en estos bombardeos.

Palestinos se llevan a un rehén hacia GazaCredit: Hatem Ali/AP

Fuego sin restricciones

Un caso de amplia cobertura en el que se sabe que se alcanzó a civiles tuvo lugar en la casa de Pessi Cohen en el kibutz Be'eri. 14 rehenes fueron retenidos en la casa mientras el propio ejército israelí atacaba la casa. 13 de ellos murieron. En las próximas semanas, se espera que las FDI publiquen los resultados de su investigación sobre el incidente, lo que responderá a la pregunta de si el brigadier general Barak Hiram, comandante de la División 99 a cargo de las operaciones en Be'eri el 7 de octubre, estaba empleando el procedimiento de Hannibal. ¿Ordenó que el tanque avanzara incluso a costa de bajas civiles, como declaró en una entrevista que dio posteriormente al New York Times?

A lo largo de todos los meses transcurridos, las FDI se han negado a decir si este procedimiento se empleó contra civiles que habían sido tomados como rehenes. Ahora parece que incluso si la respuesta es afirmativa, la pregunta pudo haber sido solo parcial. Las acciones de Hiram pueden haber sido simplemente congruentes con la forma en que las FDI operaron ese día.

Según lo que sabe Haaretz, incluso a las 9:33 p.m. esta seguía siendo la situación sobre el terreno. En ese momento, hubo una nueva orden del Comando Sur: cerrar toda el área fronteriza con tanques. De hecho, a todas las fuerzas en la zona se les dio permiso para abrir fuego contra cualquiera que se acercara al área fronteriza, sin ninguna restricción.

El portavoz de las FDI respondió diciendo que "el ejército ha estado luchando durante seis meses a alta intensidad en varios frentes, enfocado en alcanzar los objetivos de la guerra. Paralelamente, las FDI han comenzado a realizar investigaciones internas sobre lo ocurrido el 7 de octubre y el período previo. El objetivo de estas investigaciones es aprender y extraer lecciones que puedan utilizarse para continuar la batalla. Cuando se concluyan estas investigaciones, los resultados se presentarán al público con transparencia".

EL LLAMADO DE GAZA

 

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Queridos compañeros discípulos de Jesús,

Somos una comunidad de cristianos de todo el mundo escribiéndoles con gran pesar. Desde nuestros países observamos con horror cómo se ha desarrollado una crisis en Palestina/Israel. Desde el 7 de octubre de 2023, más de 1.200 judíos israelíes y más de 37.000 palestinos de Gaza han sido asesinados. En Cisjordania más de 500 palestinos han sido asesinados, entre ellos muchas mujeres y niños. Lo condenamos todo. Y, sin embargo, vemos una y otra vez cómo los líderes cristianos, teólogos, instituciones e iglesias de todo el mundo no sólo no han logrado denunciar a sus gobiernos que sostienen el apoyo al ejército de Israel, sino que también fueron incapaces de denunciar a Israel por la devastación total de Gaza y la dramática pérdida de vidas. Los seguidores de Jesús en Palestina, las Naciones Unidas y la Corte Internacional de Justicia han identificado las acciones de Israel en Gaza y Cisjordania como limpieza étnica y un genocidio plausible. El Papa calificó el ataque de Israel contra Gaza como “terrorismo”. Les hacemos un llamado, implorándoles que se pregunten cómo ve Dios esta letanía de destrucción y muerte, y qué requiere Cristo de ustedes.

Al entrar en el noveno mes de esta pesadilla, Israel ha arrojado unas 75.000 toneladas de explosivos sobre Gaza, la franja de tierra más densamente poblada del mundo. Gaza ha sido bombardeada tan intensamente que los habitantes de Gaza no tienen un lugar seguro adonde ir. La cifra de muertes de civiles es asombrosa. La lista de heridos es difícil de imaginar. Todas las agencias internacionales de ayuda predicen una inminente pérdida masiva de vidas debido al hambre y las enfermedades. John Elder, diplomático de carrera de UNICEF, ha descrito en detalle la violencia contra los niños. “Nunca había visto la gran cantidad de niños con heridas de guerra... es metralla y, a menudo, atraviesa el cuerpo. Son quemaduras, quemaduras horrendas, en niños con sus huesos rotos”. Los médicos de todo el mundo quedan traumatizados simplemente por atender a los heridos allí. ¿Por qué es tan alta nuestra tolerancia ante estas mutilaciones y asesinatos masivos?

La masacre que estamos presenciando en Gaza no se parece a nada que hayamos visto o imaginado: Israel ni siquiera se abstuvo de atacar a las iglesias cristianas. Cuando Israel bombardeó la Iglesia Ortodoxa de San Porfirio en Gaza muchos cristianos murieron. Las familias evangélicas abarrotaron la iglesia bautista de Gaza, esperando un destino similar. Uno de los adolescentes usó whatsapp para decirle a un amigo: “No tenemos ni comida ni agua. Esta es mi iglesia y si debo morir, moriré aquí”. Dos mujeres cristianas, una anciana y su hija, fueron baleadas por un francotirador israelí afuera de la Iglesia Católica de la Sagrada Familia una mañana de diciembre simplemente por salir por la puerta principal. Los tanques israelíes dispararon directamente contra la cercana Caridad Madre de Teresa, llena de 54 invitados discapacitados. Luego, siete cristianos más fueron fusilados en los terrenos de la iglesia. No podemos ni debemos ignorar estas historias (reportadas por el Patriarcado Latino de Jerusalén). Necesitamos dar el doloroso paso de mirar los rostros de los muertos. Esto no es un “daño colateral”. Esto es intencional y es indignante. No podemos evitar sentirnos profundamente perturbados.

Estamos profundamente afligidos. Pero hay algo más que también nos preocupa.

En todo el mundo sabemos que esta guerra está siendo financiada por Estados Unidos y financiada por sus arsenales. Las bombas lanzadas sobre Gaza proceden de los Estados Unidos de América. Los aviones que las lanzan son de Estados Unidos. Estados Unidos no sólo ha enviado un número récord de bombas a Israel, sino que también ha defendido a Israel dentro del Consejo de Seguridad de las Naciones Unidas, ofreciendo cobertura diplomática para que Israel actúe con impunidad. Recientemente, el presidente Biden dijo que un ataque total contra Rafah –una ciudad repleta de 1,5 millones de refugiados que viven en tiendas de campaña– cruzaría su “línea roja”. Israel bombardeó de todos modos y la Administración Biden declaró que la matanza no cruzó la “línea roja” del presidente. Aún así, la Iglesia ha permanecido en silencio.

Entonces nos preguntamos: ¿por qué hay silencio? ¿Dónde está la voz resonante de la iglesia occidental en todo esto? Miles de cristianos, en lugar de pedir el fin de las matanzas, acudieron clamando al National Mall en Washington DC en noviembre de 2023 y, a instancias de políticos y pastores, corearon “¡No al alto el fuego!” Esta multitud de unas 100.000 personas incluía a cristianos sionistas que pidieron más bombardeos, más matanzas y más horror. El pastor de San Antonio, el reverendo John Hagee, anunció a la multitud que cualquier acuerdo de paz entre palestinos e israelíes sería obra del Anticristo. Vimos esta escena en todo el mundo y quedamos horrorizados. Además otras corrientes de la iglesia occidental guardaron silencio y no condenaron esta herejía. Esto nos confirmó que la iglesia occidental –más directamente, la iglesia estadounidense– había perdido su brújula moral y no tenía una visión clara de lo que Jesús quiere para este mundo.

En pocas palabras: no podemos imaginar a Jesús cantando “No al alto el fuego” mientras se sacan bebés de los escombros de Gaza.

Reconocemos que hay que detener y llevar a tribunales internacionales a los militantes de Hamás y grupos alineados .También estamos de acuerdo con el Papa en su creencia de que Israel se está auto-infligiendo su propio terror. Creemos que el estado de Israel también debe ser llevado ante  los tribunales internacionales. Innumerables inocentes son atacados y asesinados con aparente impunidad. Por eso preguntamos claramente: ¿Dónde están los pastores, teólogos, profetas y académicos de nuestras iglesias e instituciones que se atreven a decirle la verdad al poder durante este genocidio? Hemos visto esto antes. En la Alemania de los años 40, en el sur de Jim Crow en los años 60 y en Ruanda en 1994: los cristianos tuvieron miedo de hablar en tiempos de guerra y genocidio. Celebramos la valentía de Bonhoeffer y Niemöller, pero lo cierto es que el silencio y el miedo han sido nuestra respuesta habitual.

Y por eso rogamos a la Iglesia que reexamine los numerosos llamados a apoyar a Israel. También debemos apoyar al pueblo desesperado y asediado de Gaza y Cisjordania. Ellos también son víctimas de esta oscuridad presente. Ellos también están hechos a imagen de Dios. Llamamos a los cristianos occidentales, el aliado más visible de Israel en el mundo occidental, a negarse a reducir a los palestinos en Gaza y Cisjordania a meros daños colaterales en una supuesta Guerra Santa, y a reconocer que las matanzas indiscriminadas no protegerán al pueblo judío ni en Israel ni en el mundo.

El mayor comprador de equipo militar estadounidense es Israel. Sin embargo, Estados Unidos se posiciona como el campeón mundial de los derechos humanos y la democracia. Esta hipocresía obstaculiza el orden jurídico internacional haciéndonos a todos mucho menos seguros. El pueblo judío en Israel y en toda la diáspora está menos seguro porque los instrumentos de rendición de cuentas internacional, desarrollados para garantizar su seguridad, ya no estarán disponibles cuando sea necesario. Del mismo modo, estos dobles estándares están socavando los esfuerzos por promover los derechos humanos en el resto del mundo.

Lo que dicen los líderes cristianos importa. Cuando defendemos espadas y lanzas en lugar de arados y hoces, traicionamos a Jesús, el Príncipe de la Paz.

Quizás sea hora de que revisemos algunas ideas preciadas que han circulado en muchas iglesias.

¿Es cierto, por ejemplo, que el moderno Estado secular de Israel es lo mismo que el Israel del Antiguo Testamento? ¿No requiere cada pacto del Antiguo Testamento fidelidad y justicia religiosa?

¿No anunció Jesús el Reino de Dios en el que todos sus miembros, judíos y gentiles que abrazan al Mesías Jesús, vivirán el nuevo pacto que prometen las Escrituras? ¿No es este nuestro mandato e identidad?

Entre las muchas promesas del Antiguo Testamento al pueblo de Dios, ¿por qué no hemos visto cómo Jesús cumplió estas promesas, las reformó y las ofreció a todos los que creen en él sin parcialidad?

¿Hemos olvidado las palabras de los profetas de que la justicia y la equidad para con todas las personas es la medida de lo que significa vivir como Dios desea? Israel ha vivido desde sus inicios en 1948 como una nación centrada en el privilegio racial. Casi la mitad de la población del gran Israel es palestina. Y, sin embargo, comúnmente experimentan hostilidad, opresión sistémica y estructural diaria, violencia y discriminación en lugar de la equidad y la justicia que prescriben las Escrituras.

¿No es hora de cuestionar seriamente los supuestos morales y teológicos del sionismo cristiano? El sionismo cristiano aboga por un nacionalismo étnico teológicamente justificado en el Israel moderno. Sostiene que Tierra Santa pertenece entera y exclusivamente a los judíos, por su raza e historia. Los cristianos árabes pueden rastrear su historia hasta el día de Pentecostés (Hechos 2:11) y hoy se encuentran entre los palestinos que viven en esta tierra. Este privilegio de los judíos israelíes ha llevado a la violencia: el robo de tierras palestinas, la expulsión de familias palestinas e incluso el asesinato, todo en el nombre de Dios. ¿Cómo le damos sentido a esto?

Algunos eruditos cristianos hoy se preguntan por qué el sionismo cristiano ha tomado protagonismo en tantas de nuestras iglesias. Este punto de vista hace que las promesas a Abraham sean centrales y continuas, usándolas para justificar un estado judío secular. Pero este protagonismo deja de lado el pacto de Cristo, lo degrada y olvida que cada promesa del pacto debe verse a través del Mesías y su obra. ¿Cómo conciliamos esto?

Plantear estas preguntas no es antisemita. Planteamos estas preguntas como parte de nuestro trabajo de discernimiento fiel. Ante todo, nuestra fe está arraigada en Jesús y su bienvenida a todas las naciones y tribus.

Jesús dijo: “Bienaventurados los pacificadores, porque serán llamados hijos de Dios”. (Mateo 5:9) El mundo necesita un testigo del reino pacífico de Dios. Nuestro mundo en agonía necesita líderes cristianos valientes que desafíen a los demagogos guerreristas cuyas voces dominan nuestros medios de comunicación y subvierten el Evangelio de Cristo. Somos la Iglesia, ciudadanos del reino de Dios. Seguimos a Jesús. Eso significa que alimentamos al hambriento, damos la bienvenida al extraño, vestimos al desnudo, cuidamos a los enfermos y visitamos a los que están en prisión (Mateo 25). Seguramente, eso incluye a los vulnerables rehenes israelíes, a los 2,3 millones de habitantes de Gaza desplazados y hambrientos, y a los 2,9 millones de palestinos bajo constante amenaza en Cisjordania.

Oremos por la paz en Palestina e Israel y actuemos dirigiéndonos a quienes están en el poder, hablando en nuestras congregaciones, proclamando que la matanza de inocentes no es el camino de Jesús y que no puede haber una paz duradera sin justicia y dignidad para todo el pueblo de Palestina e Israel.

Con Amor y Respeto,

(En orden alfabético)

Rev. René August Teólogo y Sacerdote, Iglesia Anglicana de África Austral

Rev. Dr. Gary M. Burge Teólogo, Educador, Autor, Pastor

Dr. Paul Bendor-Samuel Médico y Teólogo de la Misión

Dra. Ruth Padilla DeBorst Teóloga, Profesora Asociada del Western Theological Seminary Coordinadora, Beca Internacional para la Misión como Transformación, INFEMIT.org

Lisa Sharon Harper Teóloga, escritora, oradora, presidenta y fundadora de FreedomRoad.us

Rev. Dr. Mark Labberton Teólogo, Pastor, Educador y Autor

Rt. Rev. Dr. David Zac Niringiye Teólogo, autor y obispo de la Iglesia de Uganda (anglicana)

Dr. Vinoth Ramachandra Autor, profesor y exsecretario de Diálogo y Compromiso Social de la Comunidad Internacional de Estudiantes Evangélicos

(Las atribuciones son únicamente para fines de identificación y no necesariamente representan la posición de las instituciones. La carta del Llamado a Gaza fue instigada y escrita en su totalidad por los autores atribuidos anteriormente. Peace Catalyst International tiene el honor de apoyar este proyecto y albergar la carta y los recursos en nuestro sitio web.)